أو يكون الجار والمجرور في محل نصب متعلقا بمفعول « نظنّ » الثاني . . التقدير : نظنّك كاذبا من الكاذبين . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 67 ] قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفاهَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 67 ) هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة الحادية والستين . و « السفاهة » أي السفه خفة العقل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 68 ] أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ ( 68 ) أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا : أعرب في الآية الكريمة الثانية والستين . الواو استئنافية . أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ : جار ومجرور متعلق بالخبر والميم علامة جمع الذكور . ناصح : خبر المبتدأ « أنا » مرفوع بالضمة المنونة . أمين : صفة - نعت - لناصح مرفوع مثله بالضمة المنونة . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 69 ] أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 69 ) أَ وَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الثالثة والستين . وَاذْكُرُوا إِذْ : الواو استئنافية . اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكروا وقت استخلافكم . والجملة الفعلية بعده « جعلكم خلفاء » في محل جر بالإضافة . جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . خلفاء :